Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

sábado, 21 de abril de 2018

SEMANA DE LA PALABRA - ZARAGOZA


ACTIVIDADES EN SAN MIGUEL DE LOS NAVARROS EN LA SEMANA DE LA PALABRA 

25 abril 2018, 
20'30 horas

LECCIO DIVINA: Marcos 6, 30-44

Meditación dirigida por:
  • D. Augusto Milián, Pastor Iglesia Reformada de Aragón (IEE)
  • D. Juan Carretero Pastor Iglesia Adventista del séptimo día
  • D. Antonio Moreno sacerdote de la Iglesia católica -romana, párroco de Valdespartera. 
Lugar: IGLESIA SAN MIGUEL, Capilla Zaragoza la Vieja.

02 mayo 2018, 
20'00 horas 

Charla INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA

Por Dª Estela Aldave, doctora en Teología Bíblica.

Lugar: LOCALES PARROQUIA, Pº de la Mina 25.


05-05-2018, 
21'00 horas 

Concierto MÚSICA Y PALABRA

Por el Seminarista Samuel, cantautor

Lugar: IGLESIA SAN MIGUEL.
Al final del Concierto habrá un aperitivo en los locales de la Parroquia.

Parroquia San Miguel de los Navarros
Templo parroquial:
C/ San Miguel 52, 50001, Zaragoza
Teléfono: 976235861



martes, 17 de abril de 2018

AQUEL CLAVO QUE CLAVAMOS


Aquel clavo que clavamos 

por Koldo Aldai

¿Quienes hoy caminan tras las espinas del Nazareno se apresurarán el domingo en verdad a resucitarlo? ¿Qué haría la España de los capuchones y los largos cirios ante un Cristo que anduviera de nuevo por nuestras calles y plazas? ¿Quienes portan sobre sus espaldas al pesado Crucificado, no habrá otras cruces que estén levantando, irguiendo e izando a nuestros cielos de hoy…? 

Pero los más lacerantes y comprometidos clavos son los que uno mismo puede estar clavando. Lo que más me preocupa es mi martillo tantas veces despistado, errado. No me debería tanto importar todo lo que eventualmente ellos pueden estar crucificando, sacrificando, encarcelando, bloqueando…, a mí lo que me corresponde es amar con toda mi alma esa humanidad entre la que he decidido encarnar y caminar. A mí lo que me corresponde es superar todo atisbo de rencor y abrazar a todos ellos y sus fúnebres Semanas Santas y sus procesiones atávicas y sus Cristos derrotados. 

A mí lo que me importa es defender al Amor que yo estoy también crucificando, cada vez que un sentimiento falto de compasión y de comprensión envío a este mundo atribulado. Damos fuerza, danos coraje, Dios Padre Madre, para llenarnos de Tu Amor y así terminar de desclavarte y así acabar con nuestras divisiones, empezar a comprendernos y así unirnos entre los diferentes bandos y pueblos y así arrancar en una nueva era de universal amor sobre esta España fragmentada, sobre esta Tierra bendita.

www.koldoaldai.org
www.portaldorado.com




domingo, 15 de abril de 2018

ESTUDIO BÍBLICO ECUMÉNICO EN SABIÑÁNIGO



El pasado miércoles día 11 de abril concluyó el Curso 2017 - 2018 de ESTUDIO BÍBLICO ECUMÉNICO en Sabiñánigo, lo hicimos con la Sesión titulada  “El Ecumenismo, ¿hacia dónde vamos?” sus ponentes fueron Ricardo Mur, sacerdote católico-romano y Daniel Vergara, pastor metodista

Esta V Edición del Estudio Bíblico Ecuménico organizado por el EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO que se ha desarrollado durante este curso 2017-2018, ha sido pensada para la participación de hermanos cristianos de las diferentes denominaciones presentes en esta zona del Pirineo, así como para cualquier persona interesada en los temas propuestos. 

Este año los temas que se han desarrollado han sido los propuestos por los participantes en las dos ediciones anteriores respondiendo a las encuestas de satisfacción que se realizan al final del curso (al final hay una encuesta para los que habéis participado y no lo habéis hecho, por si la quieres descargar, rellenar y entregarla bien a los miembros del EQUIPO o bien en las parroquias de Sabiñánigo o en la Iglesia metodista de dicha población)

Todas las sesiones se han realizado a las 20’00 horas en los locales del Club Parroquial Cristo Rey, plaza de España, 2 de Sabiñánigo. 

Como decimos el curso ha estdo dirigido a cualquier persona, la entrada era libre y gratuita y se ha podido asistir a las sesiones que cada uno ha deseado. Los ponentes de distintas confesiones cristianas se han dirigido a un público heterogéneo (católicos, protestantes, anglicanos u ortodoxos) 

La dinámica a seguida como en los cursos anteriores, ha constado de dos partes, una primera en la que se ha realizado una presentación y exposición del tema, y una segunda donde se abrió un tiempo posible de diálogo y participación de los asistentes. 

ES PROGRAMA DESARROLLADO FUE:

SESIÓN I. Miércoles 14 de Febrero 2018. 
Tema: “Las religiones en el mundo”. Ponente: Álvaro López, historiador y teólogo.



SESIÓN II. Miércoles 14 de Marzo 2018. 
Tema: “Las distintas confesiones cristianas, formas de expresar la fe”. Ponente: Carlos Jarne, sacerdote católico-romano. 



SESIÓN III. Miércoles 11 de Abril 2018. Tema: “El Ecumenismo, ¿hacia dónde vamos?”. Ponentes: Ricardo Mur, sacerdote católico-romano y Daniel Vergara, pastor metodista.



ENCUESTA




jueves, 12 de abril de 2018

ESPERANZA PARA EL MUNDO


Esperanza para el mundo

por Hno. Alois, prior de Taizé. 

"Jesucristo, tú has sufrido y has dado tu vida para que cada ser humano pueda saberse amado por Dios. Por ti lo descubrimos: nada puede separarnos del amor de Dios. Tú nos confías esta certeza del Evangelio que nos reúne en una sola comunión. Concédenos, donde quiera que vivamos, estar atentos a la comunión de tu Iglesia"

El Evangelio de Pascua nos habla de una mujer, María Magdalena, que llora desconcertada, como si la muerte de Jesús hubiera sellado el fracaso de todas sus esperanzas (Juan 20,11-18). Sin embargo, mientras que los apóstoles de Jesús se habían encerrado por miedo, ella va al sepulcro. Este gesto expresa no solamente su duelo, sino también una espera, por muy confusa que fuera. Es la espera de un amor que ni el sufrimiento más grande puede borrar completamente. 

Entonces, Jesús, el Resucitado, viene hacia ella. Y lo hace de una forma inesperada, no triunfalmente, sino tan humildemente que ella no lo reconoce, lo toma por el jardinero. 

Y Jesús la la llama por su nombre: "María", y esto lo cambia todo. María reconoce en su corazón la voz de Jesús. Ella se vuelve hacia Él y le dice: "Rabuní, Señor" Una vida nueva comienza en ella, tiene la confianza. de que Jesús está cerca, aunque su presencia es ahora diferente. Después, el Resucitado la envía:"¡Ve a mis hermanos y diles que he resucitado!". Su vida tiene un nuevo sentido, tiene una misión que cumplir. 


También en nosotros, como en María Magdalena, existe una espera, a menudo, de preguntas no resueltas. Experimentamos esta espera, a veces, como una ausencia o como un vacío. La manifestamos, quizá, por un grito de angustia o, sin palabras, por un simple suspiro. Así, nuestro ser comienza a abrirse a Dios. Es la espera de una comunión que, aunque confusa, nos hace vivir ya de la confianza en Dios. 

Y Cristo nos llama por nuestro nombre. Él nos conoce a cada uno personalmente. Nos dice: "Ve hacia mis hermanos y mis hermanas, diles que he resucitado. Transmite mi amor con tu vida". En este tiempo en el que hay tantas personas desorientadas, es importante que algunos avancen valientemente por el camino de la fe y del amor. El coraje de María Magdalena nos estimula. Ella, una mujer sola, se atreve a ir a los apóstoles de Jesús para decirles lo increíble: "¡Cristo ha resucitado!". Ella sabe transmitir con su vida el amor de Dios. 

Cada una y cada uno de nosotros puede comunicar esta confianza en Cristo. Y ocurre algo sorprendente: transmitiendo el misterio de la Resurrección de Cristo lo comprendemos cada vez mejor. Así, este misterio se vuelve esencia en nuestra existencia, puede transformar nuestra vida. 

"Pero ¿cómo expresar este misterio? Para los discípulos de Jesús, su resurrección, supuso tal novedad que se quedaron sin palabras. Y, sin embargo, se atrevieron a buscar la manera de comunicar lo indecible: Cristo ha amado y ha perdonado hasta el final. En el corazón de la creación destrozada, Él es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, promesa de una nueva creación. Su amor ha sido más fuerte que la muerte, ha roto el círculo infernal de la violencia, ha resucitado, por el Espíritu Santo está presente. Ahí está la fuente de una esperanza más allá de toda esperanza. 

Al final de la primera carta que dirige a los creyentes de Corinto, Pablo habla de la resurrección, retomando las palabras que los primeros cristianos ya habían formulado antes que él: "Os he transmitido lo que yo mismo he recibido: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado,,, que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras, que se apareció a Pedro, después a los Doce". (1 Cor 15) 

Como Pablo, podemos apoyarnos en la fe de los cristianos que nos han precedido. Estando solo, es difícil creer en la resurrección. Es mediante la experiencia de la comunión de todos los cristianos, de toda la iglesia, como florece nuestra fe. 

¿Cómo renovar en nuestra vida diaria esta comunión personal con el Resucitado siempre presente? Cuando leemos las palabras del Evangelio, es a Él a quien encontramos. En la Eucaristía, es el don de su vida lo que recibimos. Cuando nos reunimos en su nombre, Él está en medio de nosotros. Y existe esa sorprendente manera por la que viene a nosotros: Él está también presente en aquellos que nos son confiados, sobre todo en los más pobres. "Tuve hambre y me disteis de comer; fui extranjero y me acogisteis" (Mt 25, 35) 

Un día visitaba a los hermanos de nuestra comunidad que viven en una ciudad al nordeste de Brasil. Desde hace años comparten la vida de un vecindario muy pobre. Ellos acogen a niños y a jóvenes, algunos de ellos sordomudos y ciegos. Unos de estos jóvenes captó mi atención: era ciego y su rostro estaba completamente desfigurado, hasta el punto de que era difícil mirarlo durante mucho tiempo. De repente, con voz firme, este ciego cantó: "¡ Veo a Dios! Veo a Dios en la risa de un niño. Veo a Dios en el sonido de las olas del mar. veo a Dios en la mano que se da al pobre..." Su canto estaba lleno de vida y esperanza, era como un canto de resurrección.

Hoy son cada vez más numerosos los que tienen dificultades para creer en la resurrección. Creer en Cristo, creer en su presencia, aún cuando sea invisible, creer que, por el Espíritu Santo, el actúa en el mundo y habita en nuestros corazones, es el riesgo al que la fiesta de Pascua nos invita. Así, la resurrección de Cristo da un nuevo sentido a nuestra vida y despierta también una esperanza para el mundo. 

Esta esperanza es muy creativa. Sin ella, el desaliento se convierte en una verdadera tentación. Ella nos protege de la resignación ante el futuro incierto del mundo e incluso de toda la creación. 

Frente al sufrimiento, la violencia, la explotación, fluye del Evangelio una esperanza nueva. No dejemos que se embarranque. ¿Nos dejaremos tocar por la presencia del Resucitado que está al lado de cada una y cada uno de nosotros?
 

"Jesucristo, tú has vencido a la muerte y, por el Espíritu Santo, estás al lado de cada uno de nosotros. Tú nos preservas del desaliento y nos llenas de esperanza. Así, aunque nuestra fe sea pequeña, nos atreveremos a decir con nuestra vida: ¡Cristo ha resucitado!"


El hermano Alois, prior de Taizé
El hermano Alois (Alois Loeser) nacó el 11 de junio de 1954 en Baviera, se crió en Stuttgart. Sus padres nacieron y se criaron en lo que entonces era Checoslovaquia. De origen alemán, de nacionalidad francesa desde 1984, católico.
Después de varias estancias en Taizé, se quedó como joven voluntario, en los años 1973-1974 para participar en la acogida a los jóvenes durante varios meses antes de recibir la vestimenta de oración de la comunidad en 1974. Hizo el comprmiso para toda la vida en la comunidad en el 06 de agosto de 1978. Siempre ha vivido en Taizé desde esa fecha.
Como hermano ha consagrado mucho tiempo a la escucha y al acompañamiento de los jóvenes.
Hasta la caída del muro de Berlín realizó muchos viajes en los países de Europa central y oriental con el fin de apoyar a los cristianos de esos países, entonces bajo la influencia soviética.
Antes de ser el prior de Taizé, el hermano Alois ha coordinado la organización de los encuentros internacionales en Taizé y encuentros europeos en varias metrópolis de Europa.
Además de interesarse por la música y la liturgia, ha preparado la publicación de un nuevo libro de oración de la comunidad «Oraciones para cada día» y ha compuesto varios de los cantos de Taizé
Conforme a la regla de Taizé que había publicado en 1953, el hermano Roger lo designó, con el acuerdo de los hermanos, como sucesor durante el consejo de los hermanos de enero de 1998. El hermano Roger, muy cansado por el peso de los años, había anunciado a la comunidad, en enero de 2005, que el hermano Alois comenzaría este año su ministerio.
El hermano Alois se convirtió en prior de la comunidad al momento de la muerte del hermano Roger, el 16 de agosto de 2005.

ARTÍCULO PUBLICADO EN:







BOLETÍN ECUMÉNICO COMUNIDADF HOREB CARLOS DE FOUCAULD
Boletín nº 93. Abril de 2018.




martes, 10 de abril de 2018

ENCUENTRO NACIONAL EN ZARAGOZA



Las Misioneras de la Unidad han organizado a través de la Asociación Centro Ecuménico “Misioneras de la Unidad” en colaboración con la Delegación Episcopal de Ecumenismo y Diálogo interreligioso de la Diócesis de Zaragoza. un Encuentro Ecuménico Nacional con el lema "LA MISIÓN NOS LLAMA A LA UNIDAD"

PROGRAMA 

Día 4 de mayo.

21'00 horas: Cena en la Casa de Espiritualidad Misioneras Nazarenas.
Alojamiento.

Día 5 de mayo.

09'00 horas: Desayuno

10'00 horas: Presentación. Oración. ¿Pendiente de confirmar la asistencia del Sr. Obispo de Huesca/Jaca o del Sr. Arzobispo de Zaragoza?

10'30 horas: Primera ponencia. D. Antonio Moreno, sacerdote. Ecumenista.

11'30 horas: Café. Descanso.

12'00 horas: Segunda ponencia. Cristina Inogés. Teóloga. "NEGRO CLARO (que no es gris). LA UNIDAD POSIBLE EN LA IGLESIA QUE ESTÁ FUERA DE LA IGLESIA"

13'00 horas: Coloquio.

14'00 horas: Comida.

16,30 horas: Mesa redonda. “Situación Actual del Ecumenismo”

Participan: 
  • Misioneras de la Unidad.
  • Equipo Ecuménico Sabiñánigo.
  • Grupo ecuménico de San Miguel
  • Comunidad de Chemin Neuf.

18'00 horas: Café descanso.

18'30 horas: ACEMU.

20'00 horas: Oración. Fin Jornada del Encuentro.

Día 6 de mayo.

09'00 horas: Desayuno.

10'00 horas: Visita panorámica a la ciudad con guía local. Explicación de la Plaza del Pilar y su entorno.

11'30 horas: Fin de las visita.

12'00 horas: En la Basílica del Pilar se celebra la Eucaristía cada hora.


ORGANIZA

Asociación Centro Ecuménico “Misioneras de la Unidad”
Contactar: Misioneras de la Unidad.
Tel. 91 367 58 40
agueda@centroecumenico.org


COLABORA
Delegación Episcopal de Ecumenismo y Diálogo interreligioso, Diócesis de Zaragoza.
Plaza de La Seo, 6. 3º. Tel. 976 394 800. ZARAGOZA
Móvil: 609 808 662

Inscripciones:

ACEMU (Misioneras de la Unidad)
Teléfono 913 675 840 – agueda@centroecumenico.org

Sin alojamiento:
Delegación episcopal de Ecumenismo. Zaragoza
Teléfono 609 808 662 - ecuydiazaz@gmail.com

Pensión completa habitación doble: 75 €
Pensión completa habitación sencilla: 85 €
Comidas sueltas: 15 €

Casa de Espiritualidad de las Misioneras Eucarísticas de Nazaret
Jardiel, s/n. 50001. ZARAGOZA



viernes, 6 de abril de 2018

LA CATEDRAL LUTERANA DE LUND ACOGERÁ MISAS CATÓLICAS POR PRIMERA VEZ EN MEDIO MILENIO


La catedral luterana de Lund acogerá misas católicas por primera vez en medio milenio

por Jesús Bastante

HISTÓRICO AVANCE ECUMÉNICO TRAS EL HISTÓRICO VIAJE DEL PAPA A SUECIA

Desde la visita de Francisco, ya se realizaban vísperas ecuménicas mensuales en el templo

La Reforma triunfó en Suecia. Los templos católicos pasaron a ser protestantes y, durante medio siglo, templos como la catedral de Lund no acogieron ninguna celebración católica. Hace ahora dos años, en un gesto histórico, el Papa Francisco viajó a esta localidad para conmemorar, junto a los líderes protestantes, el V Centenario de la Reforma.

Ese histórico viaje comienza ahora a dar sus frutos, con un motivo circunstancial: las obras de restauración en la Iglesia católica de Santo Tomás. Por ello, a partir de 21 de octubre, la catedral de Lund retomará los servicios dominicales de misa católica durante el período que duren dichas obras.

"Se trata de una colaboración verdaderamente insólita entre la parroquia católica de Santo Tomás y la Iglesia Luterana; una continuación de la amistad que hemos desarrollado en estos años", asegura la capellán luterana de la catedral, Lena Sjöstrand.

Como señalamos, después de la histórica visita de Francisco a la Catedral de Lund en 2016, se han dado pasos concretos e importantes hacia una mayor cooperación ecuménica entre católicos y luteranos en esta ciudad. Un ejemplo de este acercamiento es que desde entonces se han realizado vísperas ecuménicas mensuales tanto en la catedral como en la iglesia católica de Santo Tomás.

El paso de celebrar misa católica en la catedral luterana no es solo una solución práctica: la comunidad catedralicia interpreta la cooperación ecuménica como una forma de representar el espíritu del documento "De conflicto a comunión", el documento ecuménico que refleja las conversaciones de 50 años entre católicos y luteranos, y que también dio su nombre a la reunión en Lund en 2016. El documento fue firmado por el obispo Munib Younan de la Federación Luterana Mundial y por el Papa Francisco.

"Este encuentro ha conmovido a mucha gente y nos complace observar que no ha sido un evento del pasado, sino que existe una continuidad real que fortalece nuestras relaciones", expresa la capellana luterana Lena Sjöstrand.

La Iglesia Católica y los luteranos no tienen la misma visión sobre la celebración de la Eucaristía y la Santa Misa no se celebrará de manera conjunta en la catedral. Pero en lugar de enfocarse en lo que separa a las dos confesiones de fe cristiana, optan de este modo, por enfocarse en lo que les une, es decir, la Palabra de Dios, el bautismo, la oración y los actos de caridad.

FUENTE
www.periodistadigital.com



jueves, 5 de abril de 2018

ECOLOGÍA: LUGAR DE ENCUENTRO DE RELIGIONES



La Asociación para el Diálogo Interreligioso e Interconviccional en Aragón ADIA ha convocado la siguiente conferencia:

ECOLOGÍA: LUGAR DE ENCUENTRO DE LAS RELIGIONES

por Juan José Tamayo

Juan José Tamayo (Amusco, Palencia, 1946) es doctor en teología por la Universidad Pontificia de Salamanca y doctor en filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid. Dirige la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Ignacio Ellacuría en la Universidad Carlos III de Madrid y es profesor invitado en numerosas universidades nacionales e internacionales. Es, asimismo, secretario general de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, miembro de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones y del Comité Internacional del Foro Mundial de Teología y Liberación. Colabora en algunas de las principales revistas latinoamericanas y europeas de teología, ciencias sociales y ciencias de las religiones, así como en el diario El País, El Periódico de Cataluña y El Correo. Figura clave de la teología de la liberación y de la teología de las religiones en Europa, ha publicado más de sesenta obras, muchas de ellas traducidas a varios idiomas.


MARTES 10 DE ABRIL
19'00 HORAS
Salón de Actos de la Biblioteca de Aragón
c/ Doctor Cerrada 22
ZARAGOZA




miércoles, 4 de abril de 2018

CURSO A DISTANCIA DE DIÁLOGO INTERRELIGIOSO. ARGENTINA.



FORMACIÓN EN Y PARA EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO

XII CURSO DE VALORES RELIGIOSOS  
AÑO 2018

PROYECTO EDUCATIVO SOCIAL

Días y Horarios: Lunes y miércoles de 18'00 a 20'00 horas – 2 horas cátedras de 45 minutos con un breve receso intermedio. En algunos casos, por excepción, las clases comenzarán a las 17'30 horas y terminarán, aproximadamente, a las 20'00 horas.

Duración: Las clases se desarrollarán durante el año, descontando, dentro de lo posible, días festivos nacionales (en Argentina) y religiosos de los credos de las religiones abrahámicas, desde el lunes 7 de mayo a noviembre (fecha y lugar a confirmar).

Lugar: Universidad Blas Pascal UBP, Rodríguez Peña 1085, Ciudad de Buenos Aires 

Asistencia: Los alumnos que quieran acceder al certificado de reconocimiento por su asistencia, tendrán que tener acreditado el 75 % de presencia en clases.

Destinatarios: Personas de diferentes confesiones cristianas o distintos credos que estén interesadas o involucradas en el diálogo ecuménico o interreligioso.

Inauguración oficial e iniciación del curso: lunes 7 de mayo (fecha y lugar a confirmar)

Inscripción GRATUITA sólo por la página web: www.valoresreligiosos.com.ar

Consultas a la oficina de Valores Religiosos: 011-4815-5114 // 4816-2795 (teléfonos de Argentina) de 13'00 a 17'00 horas




martes, 3 de abril de 2018

NUEVO LIBRO DE JUAN PABLO GARCÍA MAESTRO



La opción misionera renovará la Iglesia de Juan Pablo García Maestro

Además de una presentación técnica del libro os ofrecemos la presentación del Libro que realizó el pastor Alfredo Abad, Presidente de la Iglesia Evangélica Española el pasado 16 de marzo en Valladolid

El autor Juan Pablo García Maestro, amigo del EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO, que recordamos estuvo en Sabiñánigo en la inauguración de este curso ecuménico 2017-2018, reflexiona en esta obra sobre la preocupación por llevar a la Iglesia a una nueva etapa evangelizadora, capaz de dar una respuesta más eficaz a las demandas de la sociedad actual. Partiendo de esta necesidad, propone pasar a la acción, no reducir la evangelización al simple anuncio del Evangelio sino profundizar, como sugiere el actual pontífice, en una Iglesia «en salida», siempre desde la perspectiva de la renovación misionera.

FICHA TÉCNICA
Autor: GARCÍA MAESTRO; JUAN PABLO 
Colección: QUÉ IGLESIA
Tema: Iglesia.Magisterio
Número de páginas: 224
Editorial: SAN PABLO COMUNICACION SSP
Formato: 150 x 225
ISBN: 9788428554589

Juan Pablo García Maestro, religioso de la Orden Trinitaria, nació en Campaspero (Valladolid). Se licenció en 1989 en Filosofía y Teología en la Universidad Gregoriana de Roma y, diez años más tarde, se doctoró en Teología en la Universidad Santo Tomás de Aquino de Roma. Actualmente, enseña Cristología, Teología Fundamental y Eclesiología en el Instituto Superior de Pastoral (Universidad Pontificia de Salamanca en Madrid) y, desde hace tres años, en la Universidad Pontificia de Salamanca es profesor de Teología Pastoral Fundamental y Especial. Además, da clases como profesor invitado en el Instituto San Pío X de Catequética y en el Instituto Superior de Vida Religiosa. Por otro lado, es miembro del Consejo de redacción de las revistas Pastoral ecuménica y Salmanticensis, y desde 2011, forma parte de la Asociación de Teólogos Católicos de Europa.

PRESENTACIÓN DE ALFREDO ABAD

Juan Pablo García Maestro (Campaspero (Valladolid), es religioso de la Orden Trinitaria. Licenciado en filosofía y teología por la Universidad Gregoriana, y doctor en Teología por la Universidad Santo Tomas de Aquino, ambas de Roma. Es profesor del Instituto Superior de Pastoral de Madrid y en la Universidad Pontificia de Salamanca. Desde 2011 forma parte de la Asociación de Teólogos Católicos de Europa. Ha escrito numerosas obras, entre ellas Solo el amor nos puede salvar (2015), publicada en San Pablo. 

Me une una amistad fraterna con el profesor Juan Pablo García Maestro y compartimos la organización de varios eventos ecuménicos e incluso también las aulas del Instituto Superior de Pastoral al que ha tenido a bien invitarme. 

He descubierto su afición a la pelota vasca, y es que Juan Pablo es un pelotari. Un pelotari juega necesita precisión en la colocación y fuerza, ambas características están en el libro de este profesor vallisoletano, con tal buen juego que nos descoloca, y este buen juego se convierte en un importante aporte ecuménico con un buen anclaje bíblico y doctrinal. 

Agradezco esta ocasión de participar en la recensión de este trabajo suyo por nuestra relación de fraternidad y de convicciones compartidas, pero también por el tema tratado en su libro que es de enorme actualidad. 

No es fácil realizar la síntesis que el presenta, particularmente con la documentación que maneja y el conocimiento que expresa de la preocupación por la misión de la iglesia en la Iglesia Católica. Él ha sido un ardiente defensor de la aportación del Concilio Vaticano II, y lo compartí en su libro Eclesiología de la praxis pastoral (PPC 2012) en el que dedica una buena parte al movimiento ecuménico y al conocimiento de la cuestión protestante. 

Desde esta perspectiva, como pastor protestante, es desde la que me puedo acercar a la lectura de este nuevo volumen de su extensa obra (13) en libros y artículos. Particularmente en un tema que no ha sido de los espacios de encuentro especialmente ecuménicos: “la evangelización”. Tradicionalmente los protestantes hemos sido percibidos como una amenaza en nuestra actividad evangelizadora y a su vez nos hemos sentido amenazados en particular por las dinámicas de la Nueva Evangelización. Y ambos, católicos y protestantes hemos sido percibidos como amenaza por las iglesias ortodoxas desde la caída del muro de Berlín. No obstante, la mayor parte de los sentimientos de amenaza provienen de la confusión entre proselitismo y evangelización. El Consejo Mundial de Iglesias puso en marcha un grupo de trabajo en que participan desde 2006 la Iglesia Católico Romana y la Alianza Evangélica Mundial: “Debemos desarrollar una estrategia común de presencia en el espacio público, basada sobre los principios inscritos en la Charta Oecumenica, firmada por las iglesias cristianas europeas en 2001”, esta carta trata de las actividades misioneras en Europa y de la relación entre identidad religiosa e identidad nacional o étnica. 

Sin pretender responder a la cuestión del Grupo del Consejo Mundial de Iglesias sobre una estrategia común, el libro de Juan Pablo García Maestro es un documento en el que como pastor protestante me reconozco y reconozco planteamientos que son ampliamente compartidos. 

Señala en la página 167, en palabras del Papa Francisco “La verdadera apertura implica mantenerse firme en las propias convicciones más hondas, con una identidad clara y gozosa, pero abierto a comprender al otro y sabiendo que el diálogo realmente puede enriquecer a cada uno. No nos sirve una apertura diplomática…” 

Tengo que reconocer que este es para mi uno de los aspectos más sensibles de este libro, el modo en que a partir de los textos importantes de la Iglesia Católica sobre la misión y la evangelización se identifica y presenta un modelo pastoral de evangelización que subraya lo esencial, conducir y mostrar a Cristo, dar testimonio de Cristo. 

En segundo lugar, quiero destacar la aproximación al tema de la evangelización desde los diferentes ámbitos de la teología pastoral en los que se mueve con comodidad. Una de las dificultades de este ejercicio es que como tal teología pastoral no solo sea teórico sino también práctico. Por contradictorio que parezca se puede hacer teología pastoral de modo teórico, sin embargo el profesor García Maestro lo hace con continuas propuestas y ejemplos que se pueden aplicar en las parroquias, en los diferentes ministerios y con recomendaciones a todas las instancias. 

Es cierto que con una parte de este libro me siento más identificado y lo alabo de manera especial. La continua referencia bíblica como fuente de inspiración y de argumento de la evangelización es un terreno común a todos los cristianos. En particular el capítulo segundo “la Biblia: fundamento de toda acción evangelizadora” y en el capítulo 8 “La nueva evangelización en lo social” el apartado sobre la Biblia como fundamento de nuestro compromiso en lo social, entre otros. 

Me cuesta más el capítulo sobre la religiosidad popular (5), no tengo tantas esperanzas de lo positivo que pueda resultar este ámbito como lugar teológico de la evangelización. No obstante, comparto la argumentación y el anhelo expresado de que realmente sea también un lugar de evangelización. 

En este año del 75 aniversario de la Conferencia Mundial de Fe y Constitución celebrada en Santiago de Compostela (1993) recogemos la exhortación que nos hizo la Asamblea de Santiago de Compostela: “En relación al testimonio las iglesias deben considerar las implicaciones de la koinonia para un cuidado responsable de la creación, por un justo reparto de los recursos del mundo, por una atención especial a los pobres a los excluidos, y por una común y mutuamente respetuosa evangelización que invite a cada uno a la comunión con Dios en Cristo. Pero más allá de todos los desafios particulares, las iglesias y el movimiento ecuménico, en si mismo, están llamados a la conversión a Cristo en una verdadera koinonía como la que reclama nuestro tiempo” (Párrafo 10 –parte- mensaje final FC 1993)

Este propósito que honraremos este año en varios eventos y actividades tiene como aval el libro que estamos presentando. Considero que el llamado a una evangelización que empieza por uno mismo es una llamada renovada a la “receta original”, que son las palabras con las que termina el trabajo del profesor García Maestro. 

No le duelen prendas en abordar temas controvertidos y difíciles y como suele hacer en todas sus publicaciones es sobre todo el profesor y el hombre de fe los que nos surgen afirmando con convicción, pero abriendo puertas y ventanas, como recomendó Juan XXIII en el aggiornamento de la Iglesia Católica. Lo hace el autor desde una profunda generosidad pastoral, pero sin dejar de enseñar lo que es la doctrina y la afirmación de su iglesia. Como decíamos al principio el ecumenismo no es diplomacia, pero la evangelización tampoco. 

Recomiendo este libro como expresión moderna de lo que es la evangelización, comprometida con la justicia y con una crítica de una globalización solo económica. Las citas que conviven en este trabajo son un ejemplo de la riqueza y diversidad de la expresión del Espíritu. Pero también como manual que aborda con claridad las cuestiones de nuestro tiempo y como ya he dicho las recomendaciones prácticas a todos los niveles, señalando las buenas prácticas de muy diferentes lugares eclesiales. 

Alfredo Abad






lunes, 2 de abril de 2018

EL ECUMENISMO ¿HACIA DÓNDE VAMOS?


El Ecumenismo ¿Hacia dónde vamos?, es la tercera y última sesión del ESTUDIO BÍBLICO ECUMÉNICO de este curso 2017 - 2018.

En esta ocasión esta tercera Sesión contará con dos ponentes, Ricardo Mur, sacerdote católico romano y Daniel Vergara, pastor metodista.

El lugar en el Club Parroquial Cristo Rey, como en las sesiones anteriores, la fecha el 11 de abril, miércoles y la hora las 20'00 horas.

La entrada es totalmente libre y gratuíta, estáis todos invitados.


domingo, 1 de abril de 2018

CARTA DE PASCUA - 2018

FELIZ PASCUA DE RESURECCIÓN


¡DIOS NOS HA SALVADO!


PASCUA 2018
por Fernando Jordán Pemán 

Queridos amigos: 

Cuando leemos o escuchamos noticias, nos gustaría que todas fuesen buenas: que el hambre hubiese desaparecido de la faz de la tierra, que las armas hubiesen enmudecido y que los hombres y mujeres empezásemos a querernos un poco más. 

O, una noticia todavía mucho más sorprendente: que se haya encontrado el secreto para hacer mucho más bueno el corazón de las personas, de modo que ni el egoísmo, ni la envidia ni el odio, tengan lugar en el interior de cada uno de nosotros. Una noticia que nos hable de que cuando nos encontramos con otras personas, sólo pensamos ya en ¿cómo hacerle más feliz? Una noticia que se ha publicado con mucha fuerza, con mucho “ruido” y por muchos voceadores. 

Nosotros cristianos, tenemos una gran noticia. Ésta es la gran noticia, la Buena Noticia que hace posible todas las buenas noticias que cada uno de nosotros queremos oír: Que a Jesús lo mataron, pero Dios lo resucitó. Es sin duda, la mayor de las noticias. 

Amigos, ésta es la Buena Noticia que la Iglesia está celebrando con volteo de campanas y alegría desbordada. ¡Por eso se ha vestido de fiesta y está estrenando el ALELUYA! Porque, ¡DIOS NOS HA SALVADO! 

Allí empezó todo. En ese sepulcro vacío que nos habla de que la muerte no tiene la última palabra. La noticia corrió rápidamente y la gritaron desafiando a las autoridades, la proclamaron como testigos de algo que les superaba, pero dónde intuían que se encerraba la salvación, el sentido de la vida. Los apóstoles, incrédulos y cobardes, lo vieron tan claro que no podían dejar de proclamar: ¡CRISTO VIVE! 

Pronto se embarcaron muchas otras personas en esta aventura y muchos siguen hoy corriendo la noticia de generación en generación. También nosotros estamos llamados a ser testigos, a ser voceadores, embarcándonos en esa misma aventura para gritar en todos los rincones de la tierra que quien se une a Jesús Resucitado, se une a la vida, a la paz, a la felicidad. 

¡Enhorabuena Santa María! Fuiste la única que no se acercó al sepulcro, porque eras la única que creía que Jesús cumpliría su palabra: “Le matarán y al tercer día resucitará”. Danos un poco de esa fe y haremos más habitable este mundo. 

FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN os desea, 

Fernando Jordán Pemán
párroco Parroquia Inmaculado Corazón de María
JACA




viernes, 30 de marzo de 2018

EL CRISTO DE VELAZQUEZ


Miguel de Unamuno, Año 1920

¿En qué piensas Tú, muerto, Cristo mío?
¿Por qué ese velo de cerrada noche
de tu abundosa cabellera negra
de nazareno cae sobre tu frente?
Miras dentro de Ti, donde está el reino
de Dios; dentro de Ti, donde alborea
el sol eterno de las almas vivas.
Blanco tu cuerpo está como el espejo
del padre de la luz, del sol vivífico;
blanco tu cuerpo al modo de la luna
que muerta ronda en torno de su madre
nuestra cansada vagabunda tierra;
blanco tu cuerpo está como la hostia
del cielo de la noche soberana,
de ese cielo tan negro como el velo
de tu abundosa cabellera negra
de nazareno. Que eres, Cristo, el único
hombre que sucumbió de pleno grado,
triunfador de la muerte, que a la vida
por Ti quedó encumbrada. Desde entonces
por Ti nos vivifica esa tu muerte,
por Ti la muerte se ha hecho nuestra madre,
por Ti la muerte es el amparo dulce
que azucara amargores de la vida;
por Ti, el Hombre muerto que no muere
blanco cual luna de la noche. Es sueño,
Cristo, la vida y es la muerte vela.
Mientras la tierra sueña solitaria,
vela la blanca luna; vela el Hombre
desde su cruz, mientras los hombres sueñan;
vela el Hombre sin sangre, el Hombre blanco
como la luna de la noche negra;
vela el Hombre que dio toda su sangre
por que las gentes sepan que son hombres.
Tú salvaste a la muerte. Abres tus brazos
a la noche, que es negra y muy hermosa,
porque el sol de la vida la ha mirado
con sus ojos de fuego: que a la noche
morena la hizo el sol y tan hermosa.
Y es hermosa la luna solitaria,
la blanca luna en la estrellada noche
negra cual la abundosa cabellera
negra del nazareno. Blanca luna
como el cuerpo del Hombre en cruz, espejo
del sol de vida, del que nunca muere.
Los rayos, Maestro, de tu suave lumbre
nos guían en la noche de este mundo
ungiéndonos con la esperanza recia
de un día eterno. Noche cariñosa,
¡oh noche, madre de los blandos sueños,
madre de la esperanza, dulce Noche,
noche oscura del alma, eres nodriza
de la esperanza en Cristo salvador! 

A L B A 

Blanco estás como el cielo en el naciente
blanco está al alba antes que el sol apunte
del limbo de la tierra de la noche:
que albor de aurora diste a nuestra vida
vuelta alborada de la muerte, porche
del día eterno; blanco cual la nube
que en columna guiaba por el yermo
al pueblo del Señor mientras el día
duraba. Cual la nieve de las cumbres
ermitañas, ceñidas por el cielo,
donde el sol reverbera sin estorbo,
de tu cuerpo, que es cumbre de la vida,
resbalan cristalinas aguas puras
espejo claro de la luz celeste,
para regar cavernas soterrañas
de las tinieblas que el abismo ciñe.
Como la cima altísima, de noche,
cual luna, anuncia el alba a los que viven
perdidos en barrancos y hoces hondas,
¡así tu cuerpo níveo, que es cima
de humanidad y es manantial de Dios,
en nuestra noche anuncia eterno albor! 

O R A C I Ó N  F I N A L 

Tú que callas, ¡oh Cristo!, para oírnos,
oye de nuestros pechos los sollozos;
acoge nuestras quejas, los gemidos
de este valle de lágrimas. Clamamos
a Ti, Cristo Jesús, desde la sima
de nuestro abismo de miseria humana,
y Tú, de humanidad la blanca cumbre,
danos las aguas de tus nieves. Águila
blanca que abarcas al volar el cielo,
te pedimos tu sangre; a Ti, la viña,
el vino que consuela al embriagarnos;
a Ti, Luna de Dios, la dulce lumbre
que en la noche nos dice que el Sol vive
y nos espera; a Ti, columna fuerte,
sostén en que posar; a Ti, Hostia Santa,
te pedimos el pan de nuestro viaje
por Dios, como limosna; te pedimosa
a Ti, Cordero del Señor que lavas
los pecados del mundo, el vellocino
del oro de tu sangre; te pedimos
a Ti, la rosa del zarzal bravío,
la luz que no se gasta, la que enseña
cómo Dios es quien es; a Ti, que el ánfora
del divino licor, que el néctar pongas
de eternidad en nuestros corazones. 
… 

¡Tráenos el reino de tu Padre, Cristo,
que es el reino de Dios reino del Hombre!
Danos vida, Jesús, que es llamarada
que calienta y alumbra y que al pábulo
en vasija encerrado se sujeta;
vida que es llama, que en el tiempo vive
y en ondas, como el río, se sucede. 
… 

Avanzamos, Señor, menesterosos,
las almas en guiñapos harapientos,
cual bálago en las eras remolino
cuando sopla sobre él la ventolera,
apiñados por tromba tempestuosa
de arrecidas negruras; ¡haz que brille
tu blancura, jalbegue de la bóveda
de la infinita casa de tu Padre
-hogar de eternidad-, sobre el sendero
de nuestra marcha y esperanza sólida
sobre nosotros mientras haya Dios!
De pie y con los brazos bien abiertos
y extendida la diestra a no secarse,
haznos cruzar la vida pedregosa
-repecho de Calvario- sostenidos
del deber por los clavos, y muramos
de pie, cual Tú, y abiertos bien de brazos,
y como Tú, subamos a la gloria
de pie, para que Dios de pie nos hable
y con los brazos extendidos. ¡Dame,
Señor, que cuando al fin vaya perdido
a salir de esta noche tenebrosa
en que soñando el corazón se acorcha,
me entre en el claro día que no acaba,
fijos mis ojos de tu blanco cuerpo,
Hijo del Hombre, Humanidad completa,
en la increada luz que nunca muere;
mis ojos fijos en tus ojos, Cristo,
mi mirada anegada en Ti, Señor!

Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld